الجمعة، 29 أبريل 2011

طز



طز ف اللي حب
و طز ف المحبه
و ف اللي إخلاصه ذنب
ف بقي لحبيبه لعبه
و طز ف المحاوله
و  السعي و المداوله
و طز ف المزاوله
و ف اللي صدقها كدبه


و طز ف اي شاب
جابته علي بوزه شابه
دلدق احاسيسه كب
بس حبيبه ما عبّي
و هان علي روحه ذله
و اللي قصاده يقوله
مفرقش معاه ده كله
مقفول قلبه ب ضبّة !


و طز ف حد طب
و بعد ما طب خبي
و ف الل خياله خصب
و لكنه سذاجته خايبه
فكر بالوقت يمكن
الفرصه هتبقي احسن
و مسيره يوم ما يعلن
هيلاقي حبيبه لبّي!


و طز ف لسان مدب
كان صاحبه مشاعره دايبه
و طز ف من خد مطب
يوم باح محسبش حسبه
قال للي هواه هويت
دبت سنين استويت
افتح ويايا بيت
ف حبيبه اداله بمبه


و طز ف كل قلب
حبيبه قلَب له قالبه
ف خد منه يا عيني جنب
و بقي حالته قصاده صعبه
و طز ف اللي رفضه
و خاف انه يبوح برفضه
و بقي هو نفسه برضه
ان لمحة.. بيستخبي





بقلم : بنجراوي نوفل رطاط  لملوم القفل

لماذا عبرت الفرخة الشمورت المصرية الطريق


لماذا عبرت الدجاجة الطريق هو موضوع نعرفه بالفعل منذ قديم الازل و الاراء فيه معروفة و هذة بعضها لنتذكرها معا علي سبيل المثال لا الحصر 


ابوقراط : بسبب فرط افراز في البنكرياس
ريتشارد نيكسون : الدجاجة لم تعبر الطريق .. اكرر الدجاجة لم تعبر الطريق

سيغموند فرويد : ان الاهتمام بعبورالدجاجة للطريق يدل على وجود اضطراب في المشاعر الجنسية الدفينة 
اينشتاين : ان كانت الدجاجة هي التي عبرت الطريق او ان الطريق هو الذي تحرك تحت اقدام الدجاجة فهذا يتعلق بنسبية الاشياء


اما في  حالة الدجاج المصري الوضع مختلف تماماُ
لنعرض الان لماذا عبرت الفرخة الشمورت المصرية الطريق


وائل غنيم : لانها تحتاج الي مكان لتبكي فيه علي انفراد



صفوت الشريف : الدجاجة ممكن تعدي الطريق براحتها هي معندهاش حاجة تخاف منها و لا بطحة تحسس عليها

الاخوان : لانها تريد الانضمام لنا  يمكن للنساء و المسيحين و الدجاج الانضمام فنحن لسنا ضد الحريات

السلف : عبرت الطريق !! مسفوك دمها و منتوف ريشها ( نبا من قيادات سلفيه تؤكد عدم قول هذا الكلام)


احمد عز : نحن نشكر الدجاجة علي تفجير ثورة تطوير عبور الدجاج الشارع

اوباما   : يجب ان نربي دجاجنا الامريكي ليعبر الطريق مثل الدجاج المصري

الاخبار : عبور الدجاجه للطريق يذكرنا بعبور اكتوبر العظيم .. شكراً للرئيس مبارك بطل الحرب

     انيس منصور: وراء كل دجاجة تعبر الطريق ..ديك يعبر الطريق خلفها و بإذنها     

احمد حسن :  الحمد لله و الشكر لله اعبور الدجاجه الطريق و كده ده بفضل الله سبحانه و تعالي و دعوات الجماهير اللي كانت مالية الطريق و كده

     عمرو اديب: سيبكو م الدجاجه.. كان في الناحية التانية وزة بلدي متزغطه حاجه كده الهم صلي ع النبي انما ايه فله شمعه منوره

    البرادعي : الحديث عن عبور الدجاجة الان سابق لأوانه لحين تعديل الدستور

 القذافي : هادي الدجاجة من الجرذان اللي بتاخد حبوب هلوسة.. سأنتف ريشها ريشه ريشه حتي لا تستطيع الطيران للابد


      الشيخ سيد حمدي : عبور الدجاجه الطريق معناه اننا في انتظار المهدي المنتظر .. و اللــــــــــــــــــه اعلم

   تامر امين: ان عبور الدجاجه الطريق في هذه الفتره الحساسه من تاريخ مصر شئ مؤسف هسيب حضراتكم تحكموا عليه بنفسكم 

   مرتضي منصور : الدجاجه دي ملفاتها عندي .. و اللي حايشني عنها الريس مبارك

بيان الجزيرة : و اكدت مصادرنا عبور الاف الدجاجات الطريق

     الصحاف : سنحاسب الدجاجه حسابا عسيرا هي و هي الدجاجات الامريكية العلوج

ايناس الدغيدي : هي حرة تعمل اللي هي عاوزاه .. كفايه جهل و تخلف بقي 

فتحي سرور : الموافق ان الدجاجه عبرت الطريق يتفضل برفع يده .. موافقه

مبارك : هي عرفت تعدي الطريق ؟ امال بيقولوا ليه ان مصر فيها نسبه حوادث اعلي من كل دول العالم

الدستور : الدجاجة عبرت الطريق بتحريض من فلول النظام السابق

     شريف مدكور : احب بس اقول لكل اللي شافوا الدجاجه و هي بتعبر الطريق يا ريت يا ريت ياخدوا بالهم و هما بيعبروا الطريق ..    خصوصاً طنط سلوي عشان بتخاف تعبر الطريق لوحدها .. ازيك يا طنط سلوي عامله اية ؟

ممتاز القط : عبور الدجاجه الطريق بحرية تامه يرجع الفضل فيه للرئيس مبارك و نجله جمال .. و الطريق نفسه من انجازات الحزب الوطني

      حماده سلطان : الدجاجه عرفت تعدي الطريق عشان كانت رايحة تقابل ديك متجوزاه عرفي .. تن تراران تن تن.. يا عيني رجعت مكسورة الجناح .. تن تراران 
تن تن.. و عشان كده حلفت تقصقص ريشه .. تن تراران تن تن..






بقلم :  محجوب ابو عجوة و بنجراوي نوفل رطاط  لملوم القفل



الاثنين، 18 أبريل 2011

رسالة من شرم الشيخ

جـبـراً اقـيـم ُ فـي شـرمِ ** و لا إجـبــارَ فــي شـــرمِ !
وما الإجبارُ في وضعي ** بـقـصري الـفارهِ الـفـخمِ ؟!
لـيّ فـي الـقصـرِ اعوانٌ ** مـئـاتِ الـخـدم ِ و الـحـشمِ
يـصـفـف شعـري حلاقي** وينزع شعري من جسمي
وعـنـدي مـدلكة خـاصة ** لــرمِ الـبــدن و الــعــظــمِ
مـسـتـوردها مـن تايلاند ** و دافــع كــاش بلا خصمِ
وكـمـاريـرة مـن امـبابة ** لـرص الـحـجرِ و الـفـحـمِ
وعـنـدي سائقي الخاص ** إذا مــا شــعــرت بالسـأمِ
وعـنـدي ممرضـه مـزة ** شـياكة و كسم ِ.. مع رسمِ
كـفـوف الـراحة تحملني ** مــن استيقاظي الي نومي
وإن شــئـــت لأتــنــزه ** أدوس الــورد بــالــقــــدم
خضرة و ماء من حولي** و أشـهـي طـعـام في فمــي
اعيش برغد مع سـوزي** و مـع انـجـالـي مـع قومـي
عندي بيسيني وجاكوزي** و كــل مـــظــاهــر النعــمِ
و آخـذ تـانا في الشمـس ** لأتـــلألأ ... كـــما الـنـجــمِ
وعـنـدي هـاتفي الدولـي ** و دِشـاً.. كـي ازيــح همـي
وضعت الخطة كي ارجع** لأكـمـل عـهـدي فـي الظلمِ
و ان لـم اعـد للـكـرســي ** بشرف سـوزان .. بل أمي
بـرأس مـبـارك الاكـبــر ** انا علي عهدي علي قسمي
فـإن الـمـال لـن يـرجــع ** فـعـيـشـوا و موتـوا بالوهـمِ
كـعـشـم ابـليس في الجنة ** أيــحسـن خِـصـمُ للخِصـمِ ؟
اتـرضـوا لي بـأن اُفـلس ** يـا شعـب الطيبه و الكرمِ ؟!
مـن المـولـد بـلا حمـص ** أيـخـرج جـيـبـي بـالـعـــدمِ!
وأمـت بالحسرة , فيعاني** جـيـمي و عــلاء مـن الـيتمِ!
انـا الريس .. انـا مبارك ** بـطـل الـحــرب .. و الـسـلمِ
لـعـطفـي لـم اسـخـركــم ** لـتـبـنـوا لــي مـائـة هـــرمِ !
بـذمـة امـي انـا وطـنـي ** و ديـمـقـراطـي مـــن يـومي
ألا يـكـفـيـكـوا ان احنث ** بـوعــدي لإبـنـي بالـحـكـمِ ؟!
و ما سألاقي من سوزي ** مــن الـتـكـديـــر ... و الـغــمِ
مـن الـتـلطيش و الـركـل** والــعــض ... و صفعي بالقلمِ
ثـقـيـلـة يـدّهـــا جــداً ... ** كــفــــاءة لـمـــلـئـي بــالألـــمِ
سـلـيـطٌ لـسـانـهـا يهـوي ** قـــــل الـــقـــيــمـــة و الشـتـمِ
بـأوقـات الـصـفـا أصـلاً ** يـثـيـر جـــنـــونـــــي بـــالـنمِ
إذا تـدرون كــم خـوفــي ** لـسـوف تـهــبــوا فــي دعمي
عـنـدي ســرٌ ... ائتمنوه ** اُبــيــح بــســـري مـن عشمي
تـفـسـيري لعـدم سـمعي ** لـــمـــا تــقـــولـــون مـن كلمِ
هُـبـدتُ مـن سوزان كفـاً ** اصــاب أذنــــي بــالــصــممِ!
لأتـحـمـلهـا..أصــبـحـت ** بـــلا احـــســـاس كـــالــصنمِ
خلعتُ فؤادي من صدري** فــصــارالـــصـــدرذو خــرمِ
وجعـلـت في شـرايـيـنـي ** مــيـــاهٌ ... بــدلَ مــن دمــي!
عموماً ترضوا,لا ترضوا** فــــإنــــي ..... غـــيــرُ مهتمِ
بـعـرضِ الحـائـطِ سـوف ** بــكـــل كــــلامـــكـــم ارمـي
و ان سـقـطـوا رجـالاتـي ** تــلـــو الـــبــعـــض كــالغنـمِ
كـعـزِ و أنــسِ و جـرانــة ** و فــتحي سرورِمـع عزمــي
فـالـسـعـوديـة لـن تـسمـح ** بــــأن ابـــــدو ... كـمــتــهــمِ
تموت الافعي , و من فاها ** تـــبــــخ مــا بــقــي من سمِ !





بقلم : بنجراوي نوفل رطاط لملوم القفل


الجمعة، 15 أبريل 2011

عبود عدي الحدود


تعاطفي مع السيد عبود الزمر كونه قضي داخل السجن – او المعتقل بمعني أصّح – إبان النظام الاستبدادي السابق اكثر من مدة الحكم القضائي الصادر ضده , لا يتعارض مع معارضتي الشديدة لما جاء ليعرضه علينا من عروض فكرية جهادية سلفية , بل لا يتعارض مع معارضتي الاشد له هو شخصياً لأسباب سأعرضها فيما بعد..
لذلك فأنا وقفت في صفوف المعارضين لشخص كان هو في الاساس معارض سابق للنظام السابق و للنظام الاسبق من النظام السابق , ولا اعتقد اني سأتعرّض للهجوم منه أو من مؤيديه , أو من معارضين آخرين لما اعرضه من أفكار و آراء تتعارض مع ما يعرضونه هم ايضاً من أفكار و آراء  , لأن تعرّضي لمثل هذا الهجوم من هؤلاء المعارضين سيتعارض بالضرورة مع حرية التعبير و عرض الأفكار و الآراء .


بالطبع سيعارضني احد المعارضين عندما يقرأ ما اعرضه من رأي و يقول معترضاً : يا عم احنا ف عرضك مش فاهمين حاجه .. مالك معرّضها اوي كده ؟؟!!
كلمنا بالهجايص عشان نفهم..

حاضر

أولاً
انا كنت بتكلم بالهجايص اصلاً

ثانياً
ممكن عشان اسهل الموضوع شويه اهجص بالعامية الفصحي ( من ده علي ده يعني) ..



عم الشيخ عبود ( كما يحب ان يطلق عليه) و للامانه لا اعلم هل هو شيخاً لكبر سنه ام لأن السجين السابق كبير في المقام ام ان المشيخه هي رتبه دينيه..
فقريبه السجين السابق ايضاً طارق الزمر حاصل علي دكتوراه , لذلك فلقبه دكتور طارق و ليس شيخ طارق.. فهل لأن عبود الزمر لم يستطع ان يحصل علي لقب (دكتور عبود) فأصبح ( شيخ عبود )؟؟
اللــــــــــــــــــه اعلم... مش هفتي بقي , ده شئ ميخصنيش و ميهمنيش اساساً,
عموماً عم الشيخ عبود ( مش هنزعله اهو و هنقوله شيخ عبود , مع انه مزعلنا من ساعة ما عرفناه ) ابهرنا بحواراته اللوزعية مع مقدمي البرامج في المحطات المختلفه..
بالمناسبه .. مقدمي البرامج هما اللي جريوا ورا الشيخ عبود عشان يسجلوا معاه بحجة وهمية هي ( الديمقراطية الحقيقية بعد زوال الديكتاتورية المباركية) في حين ان الموضوع كله سبوبه اعلانية – إعلامية للقنوات و للسادة مقدمي البرامج , خصوصاً و أن الكل عارف افكار الراجل ده كويس, و ان معظم الشعب متخوف من ان الاخوان ينطوا ع الحكم زي ما كان النظام السابق بيقول ( لو مبارك وقع و جمال وقع يبقي البلد هتقع في ايد الاخوان ) 
و انا شخصياً مع اني رافض للنظام السابق لكني اجده في هذه النقطة عنده بعض الحق .. و البشاير اهي هلت علينا بتأييد الاخوان – مع الوطني و السلفين – للتعديلات الدستورية .
تناسي اصحاب المحطات عن عمد و عن سبق الاصرار و الترصد ان اللي شارك ف عملية قتل الرئيس السابق انور السادات بعد اصدار فتاوي بتكفيره و اهدار دمه - لمجرد اختلاف في التوجهات و وجهات النظر- لا يستحق ان  يتم تقديمه كبطل قومي علي الشاشات التلفزيونية , بل يجب الا تتم استضافته من الاساس لحماية البسطاء و السذج من الشعب الذين قد ينقادون وراء افكارة لمجرد انه يتكلم بإسم الدين و انه بيقول قال الله  و قال الرسول و ان اسمه (شيخ) عبود..

نروح بقي للجزء الاهم في الموضوع , و هو اراء الشيخ عبود نفسه , الراجل قال عدة نقاط منها :

- انه هيرجع الجزية تاني , ولي علي ذلك تعقيبين :
الاول انه قال ان الجزية لأهل الذمة هتبقي زيها زي الزكاة اللي بيدفعها المسلمين . احب اوضح للشيخ عبود ان المسيحيين بيدفعوا حاجه اسمها العشور لمساعدة الفقراء و المحتاجين ( ده علي اساس ان الجزية دي هتروح للفقراء زي الزكاة لإصلاح الخلل الطبقي المجتمعي ).
تاني تعقيب انه قال ان الجزية دي عشان لما مصر تحارب دولة صليبية - هو لسه في دول صليبية؟؟!! - المسيحيين يا عيني ميقفوش يحاربوا اخواتهم الصليبيين و هما متضايقين  ومتضررين انهم بيقتلوا مسيحيين زيهم ! شوف إزاي !!!؟؟ و لما المذيعة الست مني الشاذلي ربنا يكرمها قالت له ان المسيحيين قاموا بالثورة  زي المسلمين بالزبط و حاربوا في  73 زي المسلمين بالزبط و ان دي بلدهم زي المسلمين بالزبط , قالها اصلهم كانوا بيحاربوا يهوووووود ..
أتاري العملية كده و محدش واخد باله غير الشيخ عبود !!!
رجعت الست مني قالت له  طب ما هم حاربوا الانجليز و خرجوهم من مصر,  ابتدا يتلخبط و يتهته شوية و بعدين قال الموضوع مختلف ..
(طبعاً ده علي اساس ان الانجليز دول اكيد مش مسيحيين عشان كده المسيحيين اللي في الجيش المصري حاربوهم مع اخواتهم المسلمين عادي من غير ما يزعلوا.. و انا عن نفسي حبيبت اتأكد من الموضوع ده ف لحظتها و عملت بحث و تدقيق في الابحاث الزمريه اتضح ان الديانه ف انجلترا هي السيخية , و في اقليات راستفارية زرادشتيه محشية .. و دول بيتمركزوا ف وسط بحر المانش بالزبط في جزيرة اسمها الزمرستان).
و بعد مانا تعبت في البحث بتاعي لحد ما عرفت المعلومات القيمة دي قام الشخ عبود قال نقطه جوهرية فاصلة قطعت الشك باليقين هي ان كان بين المسيحيين بتوع مصر و المسيحيين الوحشين بتوع انجلترا اختلاف مذهبي منهجي عقيدي طائفي توجهي , عشان كده  كان الموضوع بيس و محدش كان مضايق ولا حاجه...
أتاري العملية برضه كده و محدش واخد باله غيربرضه الشيخ عبود !!
طبعاً ده علي اساس ان العراقيين لما حاربوا الكويتيين خلوا الجيش العراقي كله  شيعة عشان الجيش الكويتي كله سُنه , و اكيد الجنود المصريين اللي بعتهم مبارك هناك - ضمن قوات ائتلاف دولي مكون من 33 دولة اخري غير مصر ضد العراق - كانوا مسيحيين بس عشان يبقوا ولا مسلمين سُنه ولا مسلمين شيعه , و بكده يبقي الجيش المصري في السليم و يعرف يحارب بنِفس! .

-  نقطة تاني قالها عمنا الشيخ عبود انه هيقعد كل الستات ف البيوت , و  انه يُحرم منح المرأة حق التصويت أو الترشح لأي منصب من المناصب , ليه بقي ؟
لان الستات لا يصلحن الا للأنجاب و تربية العيال و ارضاء جوزها ( و انتوا فاهمين طبعاً المقصود بالارضاء ) فالمرأة غالباً معظم جسدها عورة ( ده لو وحشه ) أو جسدها كله ( ده لو حلوة )..  ميصحش أنها تخرج من بيت أبوها إلا  لبيت جوزها و بعد كده منه للقبر عدل ..
يا راجل ده كلام ؟ معني كده ان الستات لازم   يتنقبوا بقي حتي لو مسيحيات , و الا يبقوا كاسيات عاريات بقي وتقيم عليهم الحد , و مش بعيد تقيم الحد و الاتنين و باقي الاسبوع (معاهم) و تاخدهم ملكات يمين .. شرعي بقي !

-  نقطة تاني حلوة اوي قالها انه هيقطع ايد السارق عشان يحرم يعمل كده تاني, و بالمرة لما يضرب المربوط يخاف السايب ..
طب افرض واحد جعان سرق رغيف عيش عشان ياكل.. هنقطع دراعه؟
طب لو واحد مليونير هبش كام مليون ده بقي نقطع له ايه ؟؟؟
انا من رأيي اننا ممكن نبدأ عملية التقطيع من الصوابع عقلة عقلة لحد باقي اعضاء الجسد الاهم  حسب الحاجه اللي اتسرقت.. و سلم لي علي حقوق الانسان ! .
بس عارفين لو الشيخ عبود نفذ الموضوع ده فعلاً .. انا هبيع كل اللي حيلتي و اخد توكيل اطراف صناعية ف مصر, و انا متأكد اني هبقي مليونير ف ظرف كام شهر .. لأن البلد مليانة حرامية و مليانة ناس مش لاقية تاكل .

- طبعاً كل الامور بعد كده هتخضع للفتوي .. و ده ف حد ذاته كارثة !
لأن الشيخ الجليل عبود الزمر كفرالسادات بفتوي واسقط شرعيته بفتوي و  شارك في قتله بفتوي !
و طبعاً كلنا عارفين ان .. طالما مفيش قانون يحكم , يبقي كل  شيخ ممكن يفتي ,وممكن فتوي تتعارض مع فتوي تانية , لأن كل واحد بيفسربكيفه بحسب مبدأ اعمال العقل..
مش عارف  ليه خير اللهم اجعله خير افتكرت بفتوي ارضاع الكبير فجأه  كده بدون سبب خالص ! 
طب سؤال خبيث بقي .. افرض يا عم الشيخ ان واحد استصدر فتوي بقتلك, هترضي بالفتوي ؟؟

عموماً كنت احب اعرف رأي الشيخ الجهبز عبود الزمر في امور غربية من نوعية البورصه و البنوك الاجنبية و الاجهزة الحديثه و شرعيتها و حاجات كتير كده لو كتبت واحده واحده مش هخلص !

الخلاصه :
انا عن نفسي اعتقد ان الجيش ساب عبود الزمر يخرج لوسائل الاعلام عشان هو عارف انه هيقول اراءه السلفية اللي هتخلي الناس ترفضه , لأن اقامة دولة دينية ( اساسها الفتاوي - لا تؤمن بالديمقراطية – تعيد عصر الحريم – تستخدم سلاح التكفير – تفرق  بين مسلم و مسيحي – لا تحترم حرية  و آدمية و حقوق الانسان )  اكيد ضد مبادئ الثورة , منبقاش شيلنا طاغية باسم الشرعية الدستورية و جيبنا طاغية بإسم الدين .




بقلم : بنجراوي نوفل رطاط  لملوم القفل

الثلاثاء، 12 أبريل 2011

مش واخد ع الطوابير ..


ف طـابـور الـعــرض وقـفت **** واحد مـن ضمـن كتـير

انـا ويــا بــاقـي عـشـاقـك **** و عددنا حقـيقي كـبير

صعب تختـاري , انـا عـارف **** ده قـرار بـيـخص مصير

صـعــب تـخـتـاري و حـقـك **** خدي وقتك ف التفكـير

بس انا مش ناوي استني **** مش واخـد ع الطوابيـر

مش قابل اكون ف طابورك **** كــده زيــي زي الـغـيـر

مش قابل اكون ف مـقارنه **** ملاقيش فيها التـقديـر

مش قابل اكون ف حـياتـك **** ع الـهـامـش بـلا تـأثـير

و مش قابل اكـون استبـن **** لـمـا تـحبـي الـتـغـيـير

انا حـقـي اطمع ف بطـوله **** انـا رافـض اكـون دوبلير






بقلم : بنجراوي نوفل رطاط  لملوم القفل

الاثنين، 11 أبريل 2011

المعاني الغامضة للاغاني




هناك بعض الاغاني الغامضة التي لم اجد لها معني قبلا ً
و لكن بعد انكشاف كل شئ بفضل الثورة تم كشف ملفات امن الدوله التي وضحت لنا ما كنا لا نعلمه
حيث ان كل الاغاني الغامضة كانت رسائل خفيه تتداول بين من يفهموها و هذا هو تفسير حصري لها جميعاً

حيث قال تامر حسني علي لسان اول من ترشحوا للرئاسه 
( انا مش هخاف المرة دي ضاع من عمري سنين في الخوف مش هاكون انسان عادي انا هتحدي اي ظروف)
فما كان من الحكومة الا ان يردوا باغنية قديمة و هي
 ( يا عيني يا عيني يا عيني ع الولد )
فرد عليهم عمرو دياب علي لسان نفس المرشح
) يهمك في اية اموت ولا اعيش دة كلام مالكش تسالني فيه)
و لكن الحكومة قامت بشراء تامر حسني وقتها ليغير كلامه و تحدث بلسان الدوله الي المرشح الاخر حيث تحدثت عن انجازاتها و قالت 
( لو كنت نسيت افكرك حبيبي (
فكان الرد عندما اعرب عمرو دياب عن رايه في الحزب الوطني في اغنية 
)
كلهم بيقولوا كدة في الاول و الكلام الحلو بيتحول (
ولان هناك العديد من المؤيدين للمرشح الاخر كانوا يوما ما من الحزب الوطني فقالوا لهم علي لسان تامر

( هيدور ع الحنان والحب بتاع زمان ماهيلقي زيّنا مهما يروح او يغيب برضه حضن الغريب مش زي حضننا( 

ثم يقدم اعتزاره الشديد الي يوسف بطرس غالي حيث يقول
)
بتغيب و انت اللي علي بالي و ان كنت مش غالي يبقي مفيش غاليين)
فيرد عليه لتاكيد الاعجاب بالشخصية و بطريقة ماكرة توضح اجلاله لوزير الداخليه ايضا
(انت ال(غالي) يا (حبيب)ي و الليلة انا قلبي اختار)
و لكن قيام الثورة غير العديد من وجهات النظر
فبعد ظهور حبيب العادلي علي حقيقته انتشرت اغنية
(اة يا عيني يا ليل دا اللي قلت عليه (حبيب) ولا نال ولا طال ولا ليله كان قريب)

اما عن سبب قيام الثورة فكان في سوء في فهم لاغنية مدحت صالح
(دي لا باظت ولا خربت و لا جابت جاز لامؤاخذة دي عيشة ظريفة جدا)
و كانت القشة التي قسمت ظهر البعير في اغنية
( يتربي ف عزو حمادة عزو   طول م علي الحجر ماما تهزه ... الناس يتغاظوا مايتغاظوا  علي سنانهم جزوا ولا يهزه )
فتوقعوا انه يقصد بهذا تولي جمال مبارك للسلطه 

فقامت الثورة بالفعل و علي لسان الرئيس السابق كانت اغنية
( اعتذري للي هيجي بعدي خليه يسامحني اصل انا خدت كل حاجة في عهدي وشوفي عهدي كان كام سنه(

و عن تسال الافراد عن الاداء الاعلامي السئ من التليفزيون المصري في نقل احداث الثورة
فردوا مخاطبين الثورة
( الناس شايفينك بطريقة و انا لوحدي شايفك بطريقة ..) و هي مقوله صحيحة نوعاً ما :D
و عند هجوم تليفزيون الجزيرة علي التليفزيون المصري في اداءه
كان الرد
(هما مالهم بينا ياليل ليه شاغلهم شوقنا اللي واخدنا يحسدونا ومالوا ياليل اللي غيران منا يقلدنا )
و ظهر بعدها العديد من اللصوص المستترين
فبعد القبض علي  بعضهم   كان لسان حالهم يقول
علي لسان فيروز
(متستغربش انا مبهربش  كل الحكاية ان انا فكرت ... لقيتني وصلت لحل و قلت هيحصل اية لو استعبطت)
اما علي لسان من هربوا خارج البلد فكان  الرد
(كدة رضا كدة رضا  مش عايز اكتر من كدة)
و عندما وضحت الكفه الرابحة قال تامر في اغنيته للاحزاب التي ابدت تعاطف مع الرئيس
 )معقوله انتي اللي تشكري في جمالي و ف روحي و كمان حسني(
بعد ان كانت 
طبعاً لازم  تشكري في (جمالي) و (علائي) و كمان( حسني) انتي اكيد في الحزب الوطني وطني !!!!!

عما يحدث من اضطرابات مع الجيش وضح الشعب عن مشاعره في اغنية
( جديد اللي انت بتقوله بجد طريقة مختلفة ... برافو عرفت تخدعني و خانني ذكائي معترفة )

و بالنظر الي كل ماحدث اصبح لسان حالنا جميعا يقول علي لسان اسماعيل ياسين
( ياللي مشوفتش خيبة تعالي تعالي اتفرج هنا علي خيبتي )

و بعد تفسير كل هذة المعاني العميقة الا اني لازلت عاجزاً عن تفسر اغنية من الاغنيات الا وهي

شهداء 25 يناير ماتو في احداث يناير  ماتو و فارقوا الحياة و لا داعي للتعليق عليها !!!

بقلم  محجوب ابو عجوة